易牙原是主管“割烹之事”的小官，见齐桓公“好味”，便使出浑身解数，练就了一手高超的烹调技术。当听齐桓公感慨世上美味皆已尝遍，唯独不知人肉滋味时，就把自己的幼子烹了，做汤献给齐桓公。于是，易牙很快由一名厨子“坐直升飞机”一跃成为齐桓公身边的宠臣。
东晋年间，桓玄由江陵攻入建康，逼安帝禅位，代晋自立，国号楚。一日，桓玄正睡在床上，忽然间，床塌于地。人们认为是不祥之兆，独侍中殷仲文曰：“圣德深厚，连地都有些承载不下了！”。
武则天的面首张宗昌深得武则天宠爱，当时拍马的人纷纷称赞他：“六郎面似桃花。”只有杨再思说：“不然。”张宗昌问原因，他故弄玄虚：“哪里是六郎似桃花，分明是桃花似六郎呀！”，说得张宗昌心花怒放。
朱元璋有一次钓鱼解闷儿，无奈技术欠佳，鱼儿并不给皇帝老儿面子，正恼羞成怒之际，翰林大学士解缙老兄献诗：“数尺丝纶落水中，金钩抛去永无踪。凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙”。顿时朱皇帝龙颜大悦。
马屁拍到这一境界，虽然拍得抑扬顿挫，风生水起，得心应手，受用无穷，也有了一定技术性和创造性，但透过现象看本质，明眼人还是不难看出端倪，只能算中等层次。
第三层境界：众里拍他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此乃高等马屁。
拍到这一层次，已是出类拔萃、震古烁今、炉火纯青、出神入化、登峰造极，乃至高不可攀、深不可测，堪称“超级艺术”，几可拍无不中、攻无不克、战无不胜。
东晋顾悦与简文帝同年，而头发早白。皇上问他：“你头发怎么比我先白了？”，顾悦说：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂”。把自己比作柔弱的蒲柳，经不起风雨，把简文帝喻为傲立的松柏，抗得住霜寒。“浑然成一体，天然去矫饰”。马屁拍得不露痕迹，“高雅优美”，“自然得体”，言有尽而意无穷。
清代嘉庆年间，有个李绍仿中状元时，正赶上嘉庆帝过生日，叫臣子们人人写一副贺联。李状元真不愧为“吏状元”，立刻写了一副嵌字联：“顺泰康宁雍然乾德嘉千古；治平熙世正是隆恩庆万年。”两联上下正好嵌上了清代开国以来五个皇帝的年号：“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”。不仅把嘉庆本人吹得兴高采烈，而且还把他的祖宗四代捧上了天，堪称天下第一，李绍仿又中个状元。
可见，拍马并非易事，纵横自如、任意驰骋更难，既要脸皮子厚、头脑子灵、嘴皮子活，还要有艺术，须把握好分寸、时机、对象、场合、环境。修炼不到家，拍错了地方，可能赔了夫人又折兵，甚至引来杀身之祸。明朝杭州府学教授徐一夔所写奏章内称赞朱元璋“光天之下，天生圣人，为世作则”。朱元璋理解成“光头之下，天生僧人，为世作贼”，遂下令砍了徐一夔的头。朱出身贫苦，早年免不了做过小偷盗贼之类的勾当，加之又当过和尚，所以登基为帝后，对这几个字眼非常忌讳，以致于到了心理变态的地步。
兵无定势，拍无常法，运用之妙，存乎一心。活学活用、学以致用，与时俱进、开拓创新。其中的学问可是其大无比！
享受拍马屁既是一种精神享受，那么，马屁就是和物质财富一样重要的精神财富，就应该大量生产，满足各阶层不同喜好者的需求。而克服心理障碍，也很简单，就是破除旧观念，树立新思想，不以讨好人为耻，而要以善拍马屁为荣，形成学习钻研实践拍马屁的良好风气。
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