你们这些师太们就不能学学华山、衡山的前辈祖师，平日里在武功上长长心，多看看景色、感悟感悟剑法吗？
难道你们只知道诵经念佛，做针线活？
就算你们真的喜欢诵经念佛，恒山还有一个千佛岭，就不能在千佛岭虔诚礼佛时，感悟出一式千佛朝宗？
说道诵经念佛，时一晨又想到小尼姑，他几次听到她偷偷诵念经文为他祈福，当然，也有令狐冲的份。
现在的小尼姑是名虔诚的佛门弟子，没有被感情扰了心绪，生活中也有爹娘照看着，在恒山过得很好、很快乐。
这是好事情，至少她的遭遇比原著好上许多。
时一晨也希望这个天真单纯的小尼姑，能永远无忧无虑的活着，快快乐乐度过一生。
五岳走过四岳，总体上来说，华山派的底蕴最深，明显要比衡山、泰山、恒山三派强，衡山派底蕴次之，然后是泰山、恒山。
如果“岱宗如何”的门槛能低一些，泰山派的底蕴排名也许会往前挪一挪，但这套剑法最吃天赋。
现实却没有想象中那般美好，时一晨的心情有些不美丽，知晓一开始有些想当然了，以为五岳剑法皆悟自五岳群山。
五岳每套剑法都是前人智慧的结晶，别看时一晨天资绝顶，仅用一个月便领悟到华山“奇、险”之意境，若是没把华山剑法练到精深处，和前人的智慧碰撞出火花，他根本无法这么快感悟到意境。
五岳剑法是时一晨感悟意境的基础，如果没有这些剑法，他虽能领悟到意境，但需要花费更多的时间，更多的精力。
离开恒山后，时一晨本准备下一站去嵩山，但在赶路途中，忽然发现周围的魔教弟子多了起来。
日月神教的黑木崖在河北平定州，距离恒山并不是特别远，他没有横跨山西赶往河南，而是准备穿越河北抵达河南，所以竟在不知不觉间走到日月教的老巢。
于是他改变主意，准备先上日月教，恒山一行时一晨一无所获，正憋着一肚子气呢！
离平定州西北四十余里，山石殷红如血，一片长滩，水流湍急，那便是有名的猩猩滩。
更向北行，两边石壁如墙，中间仅有一条宽约五尺的石道，沿途中皆有日月教教众严密把守。
时一晨没有走这条山路，而是攀越至山道上方，悄无声息的从日月教众头顶越过。
跨过三处山道，前面是一处水滩，时一晨踏水而行，轻松抵达对岸。
到得对岸，一路上山，道路陡峭，地势极为险峻，稍有不慎便会跌入万丈深渊。
时一晨抵达日月教总坛时天尚未明，总坛中一干教众仍在严密把守总坛，可见日月教守卫之森严。
这里仅有一条道路，石级尽头是一道闭合的铁门，时一晨不再隐藏身形，拔出长剑飘了过去，看守铁门的教众只觉得眼前一黑，便失去了意识。
时一晨一路杀过三道铁门一道石门，被眼前一处无法攀越的峭壁挡住去路，这道峭壁正是黑木崖。
这黑木崖着实高的厉害，黑夜之中被云雾笼罩着，黑沉沉一片，丝毫看不到崖上的情景。
黑木崖崖底处有一个竹篓，足可装得十来石米，竹篓连着绞盘绞索，便是日月教教众上崖，也得敲响三声铜锣，通知崖上守卫启动机关，将其拉上去。
时一晨双目闪过淡淡金芒，遥遥看清崖壁情况，因为崖顶太高，整个悬崖共有三处绞盘，中途还需要换乘，共分四次才绞到崖顶。
他心中暗道：“这黑木崖当真难上，怪不得五岳剑派一直无法覆灭日月教，只要日月教教众斩断绞索，就算他们能攻到此处，也没办法上去！”
破晓之时，时一晨的身影顺着绞索飞身而上，中途换了几次方向，终于登上黑木崖崖顶。
此时天空已是一片浅蓝，天空的尽头出现一道红霞，红霞的范围慢慢扩大，越来越亮。
那里出现了太阳的小半边脸，像是负着什么重担一般，慢慢的，一纵一纵的，使劲儿往上升，到了最后，它终于冲破了云霞，完全跳出天空的边际，颜色红的可爱。
渐渐地，不仅是太阳和它附近的云朵，连时一晨自己也成了光亮的。
这不是伟大的奇观么？
为了看日出，我常常早起，额，时一晨甩了甩头，将脑海中的课文驱散。
日光从东方射来，照上一座汉白玉的巨大牌楼，牌楼上四个金色大字“泽被苍生”，在阳光下发出闪闪金光，竟然让人生出肃然起敬的感觉，时一晨顿时不觉得日出有多美丽了。
日月神教，真的很嚣张嘛！
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