但是，对于李政楷来说，感悟所谓的天道不过就是感悟法则的另外一种说法罢了。他怎么可能选择宋缺那条道路。而且，这种感悟法则的道路对他来说也是太过简单了，毕竟，他早早的就知道该如何感悟各种法则，本体中更是有着法则星空的支援，如果让他走天刀那条路的话，他可能直接就可以劈出比宋缺更加贴合天道的可怕刀招。
但是这对他不过就是只招麻烦，更别说，他也不喜欢这种刀法。他还是更加中意那种有我无敌的境界，不同于中庸的内功。刀法则代表了华夏人民骨子里那种抗争的态度，远古时期的抗争天地灾劫，到现如今的抗争剥削和兵祸。
华夏人民就是在这种抗争与平衡中一步一步走到现如今的成就。
也因此，李政楷颇有些看不上归海家传的雄霸天下和阿鼻道三刀，还有柳生家的杀神一刀斩或者雪飘人间。
前者已经是刀控人心，人为刀奴，失去了那刀在手，心自由的精气神。而后者则更是丢人，既想贴合刀出无悔，是敌皆斩的概念，又想兼具自然感悟天道，到最后弄得不伦不类的。除非是放弃其中一个方向，否则已经是彻底走到了死路。
对比之下，李政楷比较满意的是归海一刀最初学习的绝情斩。源自霸刀的一门武学，虽然威力很强，但其本质是为了朱无视的计划而最后成全了归海一刀。霸刀最后貌似就这么的败给了对方，可是这其中有个问题，就是哪怕归海一刀是绝世天才，可是霸刀毕竟浸淫了绝情斩多年。就这么败给了一个自己的学徒，还是有些让人感觉不可思议的。
而且，那种养蛊一般的刀法传承怎么看，怎么都是在为了归海一刀的绝情斩造势，以养成归海一刀的刀法。
单说这绝情斩，李政楷是十分的满意的。他最看重绝情斩刀意中那种刀出无悔，刀出绝情的感觉，十分的贴合傅红雪的纯粹。所以，李政楷就选择了这门刀法为根基，加上一些基础的刀法，统合出了他的刀法。
这刀法十分的简单，一共只有三招。分别为刀在鞘的生劫，在于蕴养刀势，以刀势斩人精神。和出刀一斩的死劫，那就是挡者无匹的一刀，是超越了因果、时间和空间的一刀。无法躲，无法抵挡，唯有死亡才是结果的一刀。和最后为了凑数和应付而添加的刀气招式，生死劫。随真气激发的刀气，即有着刀法的锋锐也有着内功的生死交缠，可谓是华丽又可怕。
至此的李政楷也算是真正的完成了他武道的推演，说一句当世第一也不为过。毕竟虽然朱无视内力通天，可是却被李政楷全面克制，他的刀法更不是朱无视可以抵挡的了的。
不过，即使是这样，李政楷看书的习惯还是没有改，只不过是开始看一些杂书并且也没有那么手不释卷了，而不像以前那样时刻都在充实自己。现在看书更像是一种闲云野鹤的消遣。
但是，即使是如此，也让李政楷身上显现出一股浓浓的书卷气。一种大儒的风骨和气势在他身上隐而不发，彻底的掩盖了他一身的武艺。同时，这种优雅出尘的气质也让李政楷十分的满意，他觉得这就应该是一个华夏人要有的气质，所谓陌上人如玉，公子世无双就应该是如此。
也因为他这一身的气质，让帮中许多的新人虽然对于他不会武功颇有微词，但是仍旧很是敬服。间接的继续稳定了巨鲸帮的局势。
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