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奇幻小说网 >> 大明雍王 >> 第七百五十三章王阳明的遗产

第七百五十三章王阳明的遗产 2/2

不是,朱厚煌的重视不够,而是凡是读书人,压根没有觉得自己做的是什么大功业,反而觉得所做的事情比较丢人。

所以,很多东西,必须先生思想上的改变,才会有行动上的改变。

但是怎么改变这些人思想啊,朱厚煌不知道,难道拿马克思主义给弄过来,这些人也未必相信。

什么科学民主原则,更是被这些儒生所鄙视。

朱厚煌不能不从古书之中,找支持。

但是以朱厚煌的文采,以朱厚煌在儒学上的建树,根本完不成这一篇大文章。所以朱厚煌从一看看王阳明的,并不是王阳明的才能,王阳明的能力固然很强,能文能武,但是天下间能文能武的多了。

朱厚煌看中的是王阳明在儒学上一代宗师的地位。

而王阳明终于写出来,朱厚煌心中立即决定,封王阳明为王。今后对待王家,就好像对待孔家一样,他就是我朱厚煌推出的圣人世家。

王阳明有一些自嘲。

其他他对这篇文章并不满意,因为里面的文意有割裂,这一篇文章是朱厚煌给他讲解的科学思想,然后王阳明用自己的想法,让他与儒学粘合在一起,从根本上这两种思想,即便不是南辕北辙,也是相差甚远的。

朱厚煌读不出来,是朱厚煌学问浅薄,但是别人未必读不出来。

事情也正如王阳明所想,他死后,王学迅速分裂,分为格物派,与良知派。而且格物派的人很少。最后还是朱厚煌大力推动,甚至将格物派的学问列入东雍吏试之中,代替理学,才让格物派蓬勃发展,直到占领了儒学绝对部分阵地。

不过,那个时候格物派已经与心学走的很远了。在一代代格物派大家的弥补之下,成为体系严密的学派。

当然了在格物学派的推动之下,几乎所有儒生都投入对自然科学的研究,在朱厚煌死后十几年后,迎来中国科学的大爆发,不过那个时候朱厚煌已经看不到了。

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