典韦听到动静，过来询问，邓季道：“忽有所感，欲一试文笔！”
邓季从来都只像个武夫，典韦随之日久，平日所见，便是批示的重要文书，也多由他口述，田丰或徐庶来动笔，何曾见他有过弄文的兴致？闻声大奇，待黑铁卫取来物什，亲自铺开纸，泡软笔，替他磨墨。
邓季凝神再细想一会，提笔书写：
吾厌读诗书，学无所得，又生逢乱世，欲以莽夫之愚直救民危难，受天下贻笑久矣，亦自以为羞！吾本无成，只飘零之时，曾闻人道韩非五蠹之说，窃以为谬而不实也！夫儒者好学之士，以仁说德操感治万民，表伦理之要，扬忠义之节，荡乾坤之气，大利于国；坐言纵横者，以一人慑敌国，达刀兵所不能，于政补益；事工商者，或造物以供民用，或通南北之有无，皆得方便民生，不可或缺，亦为利国；宾客部曲之流，为得生计、为避苛政而附从他人，多非所愿，又随主荣辱生死，非其罪也。此四等若入吾治下，观其所能予所应户籍，视之与诸民同等，故今司州亦有工商之户位居功民，异于天下，众人虽诽不能改吾之志也。韩非之说，四者皆不可取，唯任侠者难晓其利害。吾之军中，多得游侠健儿充卒兵，此辈临阵冲突，虽身残骨裂亦无怨言片语，感佩久矣！然世间亦多有富室子，本无忧生计，却聚徒属，喧闹逞威于市井乡野，口称忠义气节，只以欺庸辱弱为能，动辄打杀，害人性命，唯见百害而不得一利！岁有巴郡甘宁，曾任侠于乡里，劫他人之资购锦为帆，以此炫富，并无知耻意，自江夏领众来投，吾闻尚以为喜，遣部属设宴待之，然不合其意，一语不合而害我部将，辗转南逃，道路未靖，已追之不及，若逃往它地，人主尚以为豪杰，必礼遇厚待。如此辈行事，世人多礼之，吾独久惑不得解，或闻人言：侠之大者，为国为民，故无畏生死，身化粉糜亦无所恨；侠之微者，只逞强私欲，以生死事谋显名，觅权贵养之。闻之吾乃悟，故有此文，以招天下侠之大者，充我羽翼，助莽夫之志而讨群寇；另阻天下侠之微者，道不同难相为谋，尚乞请勿入我境，勿害我民。
写完，读给典韦听，才想起典韦可也是游侠出身，却见他只是咧着嘴傻笑不停。
在邓季看来，这个时代的游侠们类似于后世的黑社会，或者说更像混社会的小混混，不过他们大多精擅武艺。
司凉两州四等民之策下，原本的任侠者已多被选入卒兵，有勇卒七德约束，情况要好很多，混不下去的也尽迁走，对治安的危害本已不大。
然而突然发生甘宁这件事，邓季心愤难平，又想着卒兵缺口甚大，境内兵员暂时难全补充上，现在这个阶段，天下拥有人身自由又武技出众可选入卒兵的，唯有游侠这个群体，若是能借此机会“劝侠”，责以大义，激得些“侠之大者”来投，岂不划算？
只是游侠儿多出自富户人家，不知道终能得几人相投，几人更敌视。
文章写好，典韦这位昔日游侠没表示反感，邓季第二日便请韩嵩来润色，他自己的字丑见不得人，待敲定，便招些文吏来抄写，先从南阳各地开始张贴，又让韩嵩寻行商帮忙，将这偏文章散发到各地去。
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