事实上，即便再高的山，终究会有人能登到峰顶。
因为，无论如何，它就在这里。
正如方不言，此时也站在珠穆朗玛峰的峰顶，立身八千八百多米的高度上，眺望着万里大地。
他的脚下，则是延绵不绝的高山。
一座座平常他只能仰望的高山，现在就在他的脚下，朵朵白云，在此时，也仅仅成了他的陪衬。
笑，肆意的大笑。
在这近天之所，方不言放开了一切的束缚和压抑，将自己最真实的情感展示出来。
那种感情，没有经历过的人根本就想象不到。
他就像一座压抑到极致的火山，如果感情不能宣泄出来，就只能走上毁灭。
从第一台阶开始，直至珠峰峰顶，那段过程已经不能用历尽艰难来形容。那是一段极其痛苦的过程，痛苦到方不言恨不得将这段记忆彻底从脑海中抹除，任何时候都不愿意再提起。
但是他终究挺了过来，完成了一次真正的涅槃。
是的，方不言将这次攀登珠穆朗玛峰的经历叫做涅槃。
涅槃者，新生也，而在佛教教义中，是因为世间所有一切法都有生灭相，而仅有一本住法圆满而寂静的状态，所以涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，苦行和轮回。是超脱生死的最高精神境界
方不言所谓的“涅槃”，也是一种“重生”，但是不是性命上的重生。
他并没有真正浴火重生的能为，也没有佛陀无生无灭的境界。
与其说这是一种“涅槃”，更不如说是另外一种形式上的，心灵层次的净化。
笑过了，方不言也将自己内心积压的所有情绪宣泄出来。他全身的力气好像也随着这种发泄消失殆尽，不翼而飞。
此时的他，无悲无喜，无欲无求，整个人的思绪，就像珠穆朗玛峰顶上的积雪，一片空白。
瘫坐在峰顶，不知呆愣了多久。方不言的注意力被另外一边吸引。
整个珠峰，山体呈巨型金字塔状，峰顶雄壮昂首天外，在峰顶另外一边，忽然伸出一双手掌，紧紧的扒着峭壁，显然是用尽了全力，手指都已经发白，简直要嵌进岩石中。
方不言见状，急急朝那个方向跑过去，然而在这样的高度，任何一点大幅度的动作，都会带来体力的大幅度消耗。等方不言“奔跑”过去，那人大吼一声，翻身上来。
这个动作已经耗尽了他全身的力气，上来以后，二话不说，直接躺在峰顶大口喘息起来。
“呼，呼，呼……”
一道道由呼吸产生的白气，不断从他口鼻涌出，然而任凭他如何呼吸，却像身在水中，始终呼吸不畅，肺腔仿佛要炸了一样。
那人也想到这一点，盘膝而坐，根本不顾探查四周有什么情况，直接凝神打坐，以吐纳功夫调匀呼吸。
方不言并未走近，而是在三丈之外为他护法。
这人头发散乱，遮住面目，但是从身形上看，当是万归藏无疑。
对于万归藏能攀登上珠峰，在方不言意料之中，也在他意料之外。
因为凭借万归藏的武功修为，只要倍加小心，只要不是必死的绝境，天地间已无任何地方能困住他。
然而珠峰之上危机四伏，就算是方不言算是在这个时代最熟悉珠峰的人，也差点功亏一篑，深陷险境，更何况是万归藏这种没有一点“登峰”经验的人。
其实对于万归藏，方不言还不是最担心的，相比而言，他更担忧谷神通的情况。
万归藏好歹是自幼在昆仑山中长大，昆仑山地处高原，环境虽然没有珠峰这般恶劣，耳濡目染之下，也算对于高山高原种种气象地险有所了解。
而谷神通，自幼生在东岛。大海之上，别说大山，就算是高一点的山丘也没有。谷神通吃亏就吃在“水土不服”上，对于这种高海拔之地知之甚少，如今一头插进这茫茫大山，这才是方不言最担心的地方。
谷神通对他甚厚，方不言也不是冷血绝情之人，此时见万归藏登上峰顶，没来由的有些担忧。
不过他表面仍是一片平静，看不出什么焦躁之意。
此时万归藏已经调匀内息，睁开眼睛，看到方不言正为他护法，眼中闪过一丝诧异，随即旁若无事的道:“看来是方兄捷足先登，万某晚了一步。”
方不言道:“方某也是侥幸而已。”
万归藏道:“运气也是一种实力，正如有人鸿运当头，便是百无禁忌。偏偏吉星高照，遇难成祥，一年努力之功，就能轻松达成我等辛苦半生的成果。还有的人一出生就是锦衣玉食，荣华富贵延绵不绝。也有很多人一睁眼就要为温饱奔波，终日不得一闲，这样的事情还少吗，也怨不得世间有这么多人痛诉苍天不公。可见苍天真是不公，人和人之间，哪里有什么公平所言。”
万归藏说这话时，颇有几分感同身受之感，同时还有一丝恍惚，看模样不知想起了什么往事。
“不仅仅是公平，想这茫茫红尘，几多愚昧之人，只说士农工商:士子自命清高，以为读了几本臭书，就将万般视为下品，一旦当官从政，只会欺压良善，若论见识气量，好比井底之蛙，除了子曰子曰，全无自身见解；
说到商人，唯利是图，全无远见，好比逐臭之蝇，为了几个臭钱，什么事情也做得出来，我身为商人魁首，也耻于与之为伍；至于工匠农夫，一生浑浑噩噩，但随世事沉浮，受人轻贱欺压，好比蚍蜉蝼蚁，终其一生，一字不识，一文不名，不知世界之大，不知万物之理，迷信愚昧，朝生暮死。
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