武当山本就是道门圣地，特别是自三丰真人横空出世在此地开山立派，创立武当派之后，声名远扬。
相传明代永乐皇帝曾招见三丰真人，深被三丰真人神通道法折服，于是，张三丰声名大振，武当山由此大兴，并不断发展壮大。
特别是明成祖朱棣，明英宗朱祁镇崇奉“真武”之神，曾命工部侍郎郭进、隆平侯张信等督丁夫三十余万人，费银计百万，历时七年，大修武当山宫殿，以为供奉。
自此有明二三百年时间，历代帝王不断赐地加封，武当派便一直大兴土木，以至于如今留存了大片恢宏的建筑群。
其中众建筑中，便以紫霄宫最符盛名，乃是作为武当派平日里主要大典的举办地以及武当派重要集会的举行地，可以说完全代表了武当派的门面。
整个紫宵宫说是一座宫殿，不如说是一整个建筑群。
方不言和管中虎原本只是站在殿外，碍于身份并没有进入紫宵宫中，而今跟随老道进来，老道故意放慢脚步，引着两人一路欣赏紫宵宫中建筑景色。
而周圣则是跟在身后充当向导，为两人介绍其中各种布局典故。
只听周圣对着整个紫宵宫介绍道:“紫霄宫坐西北朝东南，共有建筑二十九栋，占地接近十亩。对称布局，自中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫内中部两翼分为诸多院落。而正中便是武当的紫宵殿，乃是武当正殿，派内一应大事，皆在殿内。”
老道将两人领了进来，嘱咐周圣招呼好两人，便向方不言微微点头，进入紫宵殿中。
周圣却没有立时带着方不言和管中虎进入殿内，而是又领着两人参观了紫宵宫中其他的建筑。
此时离他们最近的就是龙虎殿，殿内中间供奉的神仙是王灵官。
王灵官在后世名声不显，方不言唯一记得的就是西游记中说到过，孙悟空二闹天宫时，因吃了无数仙丹蟠桃，法力大增，漫天神佛无一是其对手，只能在金箍棒下四散奔逃。
就在他打入凌霄殿时，殿内执守王灵官以手中神鞭迎战孙悟空，两人打的难分难解，最终拖延到玉帝向西方如来求援。
这也是方不言记忆中唯一一次听起的王灵官的事迹。抛开地星网络上关于西游记的种种阴谋论不提，王灵官也是整部西游记中，作者罗列出的除了二郎神等寥寥几人外，不靠法宝而是正面迎战孙悟空仍能保持不落下风的神仙。
当然这只是演义中的王灵官，而根据神仙传和正史的记载，王灵官本名王善，相传他有三只眼睛，能分别善恶，惩恶扬善，性情刚直，办事公道，铁面无私。
也是道教体系中护法神，实力极强。几乎不逊色于哪吒和杨戬这等肉身成圣的人物。
方不言以道门礼仪对王灵官的神像拜了一拜。
殿内除了主位的王灵官，两旁则是青龙白虎泥塑雕像，其怒目圆睁，龇牙咧嘴，身着胄甲，手持戈戟，形象生动传神，使人望而生畏。龙虎殿也是因此而得名。
根据周圣介绍，这两座神像是元代雕刻家刘元一的传世作品，也是是武当山现存最珍贵的泥塑珍品之一。
过了龙虎殿，几人又在周圣的指引下来到父母殿。
父母殿俗称荷叶殿，此殿崇台高举，秀雅俏丽，供奉净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙。殿后即太子岩，系一天然洞穴略加人工开拓而成的石室。左神龛内供奉的是观音，右神龛内供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等，也被香客称为百子堂。
这里几人只是匆匆而过。
离开了父母殿，几人又走到崇山石台之上。这里有一座赑屃驮御碑亭。亭内的赑屃驮御碑都是用一整块青石雕刻而成，碑高近三丈，长一丈有余，宽也接近一丈，重量怕不是要有万钧之重，赑屃驮御碑形体完整，雕刻精细，赑屃驮御碑，俗称“龟驮碑”，赑屃不是龟，它是龙的八子，善负重。
周圣指着赑屃背上的石碑道:“赑屃背上乃是当年永乐皇帝所提功德碑文，永乐皇帝以赑屃来驮圣旨，用意在江山稳固。除此之外，在武当山紫霄宫正殿梁上仍有大明永乐十一年以及十二年圣王御驾敕建的字迹。而在三天门绝壁上则有‘一柱擎天’四个大字，蔚为壮观。”
之后，方不言和管中虎又在周圣的指引下绕着整个紫宵宫转了一圈，最后才重新回到紫宵宫正殿。
紫霄殿大殿面阔进深各五间，共有檐柱、金柱三十六根，排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明代能工巧匠之手。
除此之外，最为吸引方不言眼球的，就是大殿的屋脊了。
屋脊由六条三彩琉璃飞龙组成，中间有一宝瓶，闪闪发光。因为宝瓶沉重高大，由四根铁索牵制，铁索的另一头系在四个儿童手中。
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