茄跟着龟来到一间隐蔽的“静室”。
里面的布置很简单，只有墙角的一堆树叶搭成的床垫，和两个一米高的石墩
石墩上也铺着几层叶子，足够两人坐下。
“首领，您有什么吩咐吗？”
茄恭敬地问道。
“只有我们，”龟老太太坐在石墩上有些埋怨地看着她：“叫我阿姆。”
“是，阿姆。”
茄脸上的恭敬之色不改。
“茄儿，你对曦光先生说的东西怎么看？”
龟老太太若有所思地抛出了一个问题。
“就是那什么火烫？”茄双眼微睁，像是在思考似的，不解地问：“我觉得没什么啊，不就是吃食吗？我们的食物很充足啊。”
“没了？”看着茄点点头，老太太叹了口气，又看了看她，半晌不语。
“阿姆是有什么想法吗？”茄虽然迟钝，但却不傻，自然看得出老太太眼中的失望。
“就你这个表现，我怎么指望你能够在我归还（过世）之后，能好好带领族人？”老太太一副恨铁不成钢的表情，数落着自己的女儿。
在这个词汇匮乏的地方，这大概就是最严厉的批评了吧。
茄默不作声，一如自己还未成年时。
“哎……”老太太又重重叹了口气，提点道：“自从我们被狸氏族从大土山赶出来，已经过了很长时间了，当时是我阿嬷当首领，而我还小。”
“我们鹿氏族的力量不比狸氏族差，那为什么我们会失败呢？我阿嬷认为是她们使用了工具，那种薄薄的石头能够伤害我们的身体。所以从到新的驻地来以后，我们就开始有意识地使用石头工具，就是想在新的敌人到来之前有保护自己的能力。”
“您是说这个曦光先生是敌人？”
一脸懵懵懂懂的茄当听到“敌人”这个词的时候，长耳一立，扁平的小眼睛一下子就机灵了，忽然变得有神起来，锐利起来，燃烧着好战的火焰。
“你就能听到这句。”老太太伸出长腿在她的蹄子上踩了一下，没好气地说：“不能听我说完吗？”
踩蹄子在她们的氏族文化里是有警告的意思。轻踩就是轻微警告，重踩甚至是直接踢倒就是严重警告。
老太太的这一下还是挺重的，就是年老体衰用不上力气，还差点儿骨质疏松。
茄只能低着头全然接受着，连大气都不敢喘。
这也就是在这样还未开化的地方了，若是放到中国古代，那茄岂不得当场大声质问着母亲：“这天下岂有六十年之太子？！”
然后她的太子之位就会丢掉，换一个愿意的重新当太子。
“你注意到曦光先生的长相了吗？”
老太太见警告得差不多了，继续问道。
“是了，他居然毛都没有！”茄一脸震惊地像个小孩子：“还没有长耳朵，有五根指头。”
“他还是个男人，肯定不是神的后裔。”茄继续补充道。
因为长耳被她们认为是森林神“蒙”的象征，包括将她们赶出家园的狸氏族和周边其他氏族也是同一形象，所以她们一直自视为神的后裔。
“他用奇怪的‘叶子’来装贝壳，‘火烫’，还说能从海上过来。他说的东西应该是真的。”
老太太用她世事洞明的眼睛看着茄说道：“他来自与我们不同的地方。”
“他们的氏族可能有我们不知道的工具，能让我们好好生活，甚至反攻回去的工具。”
别看这里的文明发展程度并不高，但不代表她们就愚钝不堪。一个会学习的种族，已经具备了成长最必要的条件了。她们既然已经产生了交流方式，那就说明智慧不会比我们弱多少，至少脱出了野兽的范畴，差的只是时间和经验的积累。
“我们必须看重工具，所以我们必须正确对待这个人。”
老太太严肃地说：“别以为他是男人就小看他。”
“是，我知道了。”
……
兰河阳并不打算把自己的水果刀留给她们，因为就算留下来，多半也用不了多少年，天天用，早晚得钝，得坏。
而她们要是发现了这刀的真正用途（杀人），大概也不会那它用到这种小事上了。
就好比玉玺能砸开核桃，那皇帝会天天拿它砸核桃吗？
它自有它的用处。
所以河阳让贝儿继续拿石头把贝壳砸开，看着她一点点地熟练起来，颇有种吾家有女初长成的感觉。
虽然帮不上大忙，但还是派不少用处的。
看着眼前潺潺清澈的溪流，他莫名有种想洗澡的冲动。之前在海水里泡了一整天，皮肤早就因为细胞吸水泡皱巴了，虽然经过了一晚上的恢复，但早上毒辣的太阳一出，他的脑门还有身上暴露在外的部分有几处地方都晒爆皮了。
不过因为有贝儿在，虽然她应该不会在意，但是自己会羞耻啊。
还是赶紧做完交易回家去洗，比较现实。
“行了，我们都清理干净了，去接上一盆淡水，就回去吧。”
兰河阳看到环保袋里已经空了，满意地拍手起身，吩咐道。
却没想到贝儿待在原地好奇地问他：“盆是什么？”
“就是让你用这个斑比的壳装满水。”
河阳强忍着扶额的冲动，耐心解释道。
“哦。”
回去的路上，他让小姑娘捧着这“盆”清水，而自己则是在林里寻觅着能烧的枯枝败叶。
贝儿小姑娘，不，其实也不该叫小姑娘了，且不说按照她们的说法，贝儿已经成年了，不过根据换毛和能生孩子这两点来推断，河阳还是有些怀疑她们说的成年是不是“性成熟”的。
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