攻是锦衣卫(战国大司马贱宗首席弟子)
- 状 态:已完结
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完结小说《战国大司马》由贱宗首席弟子所编写的历史军事类型的小说,故事中的主角是蒙仲,内容主要讲述:《周礼》:大司马之职,掌建邦国之九法,以佐王平邦国。领略战国最惊心动魄的时期,诸国混战、百家争鸣。...
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《战国大司马》最新章节
- 新书《大国将相》已发,希望书友们收藏、推荐,多多支持
- 新书《赵氏虎子》已发,希望书友们收藏、推荐,多多支持
- 后记:随便聊两句感想
- 第453章 新时代!
- 第452章 秦白起 魏蒙仲!
- 第451章 诸国纷争(三)
- 第450章 诸国纷争(二)
- 颈椎疼地厉害,休息一天
- 第449章 诸国纷争
- 第448章 两极
- 第447章 赵王回都
- 请个假
《战国大司马》章节试读
当日的授业结束后,庄子吩咐蒙仲留了下来,旋即带着后者一同来到了库房,从中翻出了他以往所著的《骈(pián)拇》、《马蹄》、《胠(qū)箧(qiè)》、《盗跖(zhí)》四篇论著。
没错,这四篇论著,全都是庄子抨击儒家思想的作品,可想而知他对儒家思想的抵触。
先说《骈拇》,骈拇即指合并的脚趾,跟旁出的歧指和附着的赘瘤一样,都是人体上多余的东西。
此篇,大体分为四个部分。
第一部分主要为了阐述智慧、仁义和辩言犹如人体上的“骈拇”,都是不符合本然的多余的东西;
第二部分开始攻击儒家,批评仁义和礼乐,指出天下的至理正道,莫如“不失其性命之情”,即保持本然之真情,而“仁义”和“礼乐”却使“天下惑”。
第三部分进一步攻击儒家的仁义,进一步指出儒家“标榜仁义”是乱天下的祸根,从为外物而殉身这一角度看,君子和小人都“残生损性”,因而是没有区别的。
直到第四部分,庄子才指出一切有为都不如不为,从而阐明了不为仁义也不为淫僻的社会观。
而事实上《骈拇》这篇,庄子还只是点到为止地批判了道家,而到了《马蹄》篇中,庄子则是进一步讽刺了儒家的行为。
在文中的开篇,庄子先阐述了马的天性与其生存之道:蹄可以用来践踏霜雪,毛可以用来抵御风寒,饿了吃草,渴了喝水,性起时扬起蹄脚奋力跳跃,这就是马的天性。