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《德育的关怀:迈向教师的意义世界》最新章节
- 后记
- 附录2 访谈提纲
- 附录1 调查问卷
- 参考文献
- 结语 成长的呵护:迈向教师的意义世界
- 第三节 多元互动式德育意义关怀的实施
- 第二节 养成创造性人格 确保意义关怀的实施
- 第一节 整合德育资源形成意义关怀的合力
- 第四节 意义关怀目的达成
- 第三节 意义世界的建构与美德的追寻给予生命的福祉
- 第二节 意义世界的建构与美德的追寻
- 第一节 意义世界是人特有的世界
《德育的关怀:迈向教师的意义世界》章节试读
为帮助“准教师”摆脱意义感失落的困扰,避免德育与生命之间的摩擦,以“意义体认”为视域对现行师范大学德育体系的改造和优化,构建和谐德育体系,满足了当前及未来发展的教师教育职前专业伦理建设的需要。和谐德育以人的主体性需求为起点和基础,向内驰鹜,通过对需要、情感、信仰、意义能力的关照,解决在道德领域内的人的终极关怀问题,引导“准教师”树立正确的意义观。个体从当下开始超越自身的有限性,在不断向他者、未来开放中呈现积极的生命情态,在意义的追寻中消弭道德、教师职业与人生的隔阂,完善人性、完满人生。
一 提升需要素质
人只要生存就要有需要。“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事,他就什么也不能做。”需要不等同于欲望和想要,它是一个丰富的有着多方面规定性的范畴,因而,需要是人的生命活动的内驱力和最根本的动因。人的存在的两重性决定了需要的丰富性和层次性,需要折射了人的素质高低,德育精神关怀的目的之一是提高个体的需要素质。人的需要是按照迫切性的等级排列的,道德的需要不是人的唯一需要,它是人类特有的高级需要,这种精神需要是建立在低级需要的满足基础上。道德的必要性和可能性蕴涵在需要的个体性和整体性的对立统一关系之中,道德需要属于人类的“获得性遗传”。对人类个体而言同具“先天”性特质,是人类个体共同具有的一种种族经验,实践积淀而成的潜能,需要后天的揭示与培养。道德教育要关注个体的道德生活和道德行为的内在动机,尊重生命差异性,本着人的高级需要的“最低发展区”,激发人的潜在的超越性需要,使潜在的道德需要转化为显性的、处于优势地位的需要,改组、超越低级需要,将利己和利他统一起来,为道德自我的生成提供内在根据。德育通过规范约束和意义引领促进个体反思自我的全部需要,在意义追求的过程中将潜在的道德需要转化为显性的、高级的精神需要,自觉将个人需要与他者、社会的道德需要结合起来实现自我价值和意义。“德育的实践过程事实上就是一个不断激发德育对象发展需要的过程,就是一个不断提高德育对象需要层次的过程。”德育成功与否在很大程度上取决于个体道德需要的自觉程度,提升个体需要层次,就会激发个体将外在目标和内在需要结合起来,在与他者、社会的互动中发展自我、超越自我,独特的展示类本质。